 | ISBN13 978-605-316-287-2 | 13x19,5 cm, 136 s. |
Liste fiyatı: 70.00 TL İndirimli fiyatı: 56.00 TL İndirim oranı: %20 |
Bu kitabı arkadaşına tavsiye et | Seyyar6. Basım Liste Fiyatı: 78.00 TL yerine armağan |
Diğer kampanyalar için |  |
|
| | Eğlencenin İyisi Batı Sanatında Ciddi / Eğlenceli İkiliği Özgün adı: Gute Untelhaltung Eine Dekonstruktion der abendländischen Passiongeschchte Çeviri: Haluk Barışcan Yayıma Hazırlayan: Semih Sökmen Kapak Resmi: Emine Bora |
Kitabın Baskıları: | 1. Basım: Nisan 2023 |
Eğlence yaygınlaşıyor, yeni bir paradigma, yeni bir dünya ve varlık formülü olarak yükseliyor. Var olabilmek için, dünyaya ait olabilmek için eğlendirici olmak gerekiyor. Artık sadece eğlendirici olan hakiki ya da gerçek kabul ediliyor. Gerçek gerçeklik ile kurgusal gerçeklik arasındaki fark artık geçerli değil. Bizzat gerçeklik eğlencenin bir etkisi olarak görülüyor. Eğlencenin totaliterleşmesi pasyon ruhu için bir düşüş olarak görünebilir. Ancak pasyon ve eğlence temelde kardeştir. Bu kitapta ikisinin pek çok kez örtük yakınlaşmalarına işaret ediyorum. Kafka’nın öyküsünde bir pasyon karakteri olan açlık sanatçısı ile hedonist hayvanın varlık ve özgürlük konusunda farklı anlayışlara sahip olmalarına rağmen aynı kafese konmaları tesadüf değildir. Bu ikisi sirkte sürekli birbirlerinin yerini alacak iki karakterdir. — Byung-Chul Han  | İÇİNDEKİLER |
Yeni Basıma Önsöz Önsöz Tatlı Çarmıh Kelebek Düşleri Lüks Üzerine Satori Eğlencenin Ahlaklısı Eğlencenin Sağlıklısı Pasyon Olarak Varlık Bir Açlık Sanatçısı Dünya Karşısında Sükûnet Eğlencenin Meta-Teorisi
Notlar
 | OKUMA PARÇASI |
Tatlı Çarmıh, s. 15-16 Senden, bütün iyi şeylerin kaynağından Pek çok iyilik gördüm. Ağzın bana can verdi Süt ve tatlılarla Ruhun sundu bana İlahi arzuları. JOHANN SEBASTIAN BACH, Matyas Pasyonu . O döneme ait bir belgeye göre Matyas Pasyonu 1727 yılında Leipzig’deki Aziz Thomas Kilisesi’nde ilk kez seslendirildiğinde herkes “büyük bir şaşkınlık” yaşamıştı. “Üst düzey danışmanlar ve asil bayanlar” birbirlerine bakarak “bu da ne?” demiş, dindar bir dul dehşet içinde “Çocuklar, Tanrı bizi korusun! Sanki bir operada ya da komedideyiz,” diye bağırmıştı. Bunları Gerber isimli bir yazarın Saksonya’da Kilise Ayinlerinin Tarihi [1] adlı eserinde okuyoruz. Rahatlıkla katı bir Kantçı olabilecek nitelikteki Gerber ayinlerde müziğin yaygınlaşmasını hoş görmez. “Böyle boş şeylerden” zevk alan, aynı zamanda “demevi* ve şehvete eğilimli” “mizaçların” mevcudiyetinden yakınır. Müzik ve Pasyon birb... Devamını görmek için bkz. |  |
|