| İşçi Bayramı Neden ve Nasıl Kana Bulandı? | 
|  | 
| Tarihöncesi ve Antikçağ | 
| Bir Direnişin Tarihçesi | 
| Cilt I | 
| Cilt II | 
| Cilt III | 
|  | 
| Bin Yılın Öyküsü | 
| 1930-1960 | 
| Üretim Tarzlarından Mübadele Tarzlarına | 
|  | 
| Bellek Kültürü ve Özneye Dönüş Üzerine Bir Tartışma | 
|  | 
|  | 
| Batı'nın Akdenizli Doğu'ya Politik Bakışı | 
|  | 
|  | 
| Tarihin Fotografisi Üzerine Tezler | 
| Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu | 
|  | 
|  | 
| Nezihe Muhiddin, Kadınlar Halk Fırkası, Kadın Birliği | 
| Diyar-ı Rum’da Kültürel Coğrafya ve Kimlik Üzerine | 
| Dört Osmanlı: Yeniçeri, Tüccar, Derviş ve Hatun | 
| Adolf Eichmann Kudüs'te | 
|  | 
| Batı'da Yeni'nin Değer Haline Gelişi | 
| Bilim, Cinayet Romanları ve Düşünce Sistemleri | 
| Paris Komünü’nün Siyasi Muhayyilesi | 
|  | 
|  | 
| Doğu'da ve Batı'daKitlesel Ütopyanın Tarihe Karışması
 | 
| Sosyal Bilimlerin Yeniden Yapılanması Üzerine Rapor | 
| Yeni Bir Kavrayışa Doğru | 
|  | 
|  | 
|  | 
| Bilgi Poetikası Alanında Bir Deneme | 
| Popüler Kültür Üzerine Denemeler | 
|  | 
|  | 
|  | 
|  |